Convegno 2019 – “Se un membro soffre, tutte le membra soffrono insieme” o almeno dovrebbero

Convegno Decapoli 2019

È impossibile immaginare una conversione dell’agire ecclesiale senza la partecipazione attiva di tutte le componenti del Popolo di Dio. Di più: ogni volta che abbiamo cercato di soppiantare, mettere a tacere, ignorare, ridurre a piccole élites il Popolo di Dio abbiamo costruito comunità, programmi, scelte teologiche, spiritualità e strutture senza radici, senza memoria, senza volto, senza corpo, in definitiva senza vita.
Ciò si manifesta con chiarezza in un modo anomalo di intendere l’autorità nella chiesa – molto comune in numerose comunità nelle quali si sono verificati comportamenti di abuso sessuale, di potere e di coscienza – quale è il clericalismo, quell’atteggiamento che «non solo annulla la personalità dei cristiani, ma tende anche a sminuire e a sottovalutare la grazia battesimale che lo Spirito Santo ha posto nel cuore della nostra gente».
Il clericalismo, favorito sia dagli stessi sacerdoti sia dai laici, genera una scissione nel corpo ecclesiale che fomenta e aiuta a perpetuare molti dei mali che oggi denunciamo. Dire no all’abuso significa dire con forza no a qualsiasi forma di clericalismo.

Scarica il programma.

Quando: sabato 23 marzo 2019 dalle 9 alle 17
Dove: Centro pastorale ambrosiano, via san Carlo 4 Seveso.

Video del convegno

Ottavio Pirovano
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Elisabetta Orioli, psicoterapeuta
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Marco Prastaro, vescovo di Asti
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Andrea Grillo, teologo
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Tavola rotonda
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Foto

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Ciclo di incontri “Abitare lo Spazio di Mezzo – Il potere”
stagione 2015/2016, organizzato da CML e Cam To Me Onlus allo SPAZIO ASMARA.

Questa Chiesa uccide
Articolo del prof. Daniel Bogner, docente di teologia morale ed etica presso l’Università di Friburgo in Svizzera, da Settimana News

Papa Francesco: prospettive dell’evangelizzazione – Giacomo Costa S.J.

12 Giugno 2014, Pime. Milano.

Padre Giacomo Costa, direttore di Aggiornamenti Sociali, rivista dei Gesuiti che nel suo indice ha un legame molto forte tra evangelizzazione e tutto il vissuto sociale, ci aiuta ad entrare nelle prospettive dell’evangelizzazione nel momento ecclesiale attuale segnato dalla presenza di Papa Francesco.

Ascolta l’audio

Riferimenti

la gioia del vangelo: il segreto di Papa Francesco

Papa Francesco: carisma e istituzione

S.Arialdo, Baranzate: il mondo in casa!

Bella trasmissione che racconta della realtà della Parrocchia S.Arialdo di Baranzate.

Attraverso un’intervista, Don Paolo Steffano ed altri raccontano come sia possibile, pur tra fatiche e difficoltà, interpretare la diversità come un dono e una risorsa anche nel cuore del quartiere più multietnico d’Italia!

Una bella testimonianza in un periodo in cui tante voci alimentano, invece, rassegnazione e ostilità di fronte alla diversità.

Tratto dalla puntata di “Le frontiere dello Spirito” del 1 marzo 2015.
(L’intervista parte dal minuto 19:45)

Serena Noceti, 10 novembre 2014

ANNUNCIARE IL VANGELO
RESPONSABILITÀ DI TUTTI NELLA CHIESA

Traccia dell’intervento

1. La Parola/parola restituita
I. Concilio Vaticano II
II. Papa Francesco

2. Nuovi soggetti, nuovi linguaggi
I. Laici e ministri ordinati – nuova teologia
II. Donne – questione di genere
III. Coppie e matrimonio – questione di riconoscimento di uno specifico
IV. Bambini, giovani, anziani – questione di età
V. Un Noi eloquente

3. Nuovi soggetti, nuovi stili di annuncio
I. Annunciare il vangelo del Regno
II. Annunciare in modo adulto
III. Annunciare dialogando (modelli comunicativi)
IV. Annunciare ri/comprendendo il vangelo insieme (sfida ermeneutica)

4. Nuovi soggetti, non più infanti ma sapienti ed eloquenti (le sfide)
I. Riconoscimento di soggettualità
II. Formazione (laici e ministri ordinati)
III. Luoghi per dire la fede
IV. Linguaggi inediti, significativi, coraggiosi

Ascolta la registrazione dell’intervento

Scarica la relazione completa

La parrocchia ospitale – Don Antonio Torresin

L’annuncio del Vangelo oltre la retorica

Sono diversi anni che il tema ritorna insistentemente, potremmo dire da dopo il Concilio. Anche solo per rimanere in ambito italiano, possiamo notare come il lessico ecclesiale abbia declinato, secondo diverse modalità, sempre il medesimo oggetto. Subito dopo il Concilio, la parola d’ordine era «evangelizzazione » («evangelizzazione e promozione umana», «evangelizzazione e sacramenti »…), poi con Giovanni Paolo II si è iniziato a parlare di «nuova evangelizzazione »; infine, in questi ultimi anni, più spesso si parla di una chiesa in stato di «missione».1 Parole diverse, ma la questione è sempre la medesima: come passare da una pastorale statica che dava per scontata la trasmissione della fede, a una Chiesa che fa dell’annuncio del Vangelo e della sua trasmissione il cuore della propria missione…

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